01.孔子

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孔子(公元551年9月28日)―公元前479年4月11日)，子姓、孔氏、名丘、字仲尼，是中国古代著名的教育家、教育家，被尊为“天纵之圣”、“天之木铎”，是儒家学派的创始人，是当年社会上最博学者之一，被后世执政者誉为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

儒家原本是先秦诸子的千家之一，创始人是孔子。孔子，名丘，字仲尼，出生于宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国邹邑人(今山东曲阜)。孔子曾向我请教，晚年修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》、《春秋》。孔子去世后，他的徒弟和弟子们写下了孔子及其弟子的言行和思想，并将其整理成儒家经典《论语》。

儒家在先秦时期和诸子百家地位公平，秦始皇“焚书坑儒”之后，儒家遭受了沉重的挫折。随后，为了维护封建专制统治，汉武帝遵循董仲舒“罢免百家，独尊儒术”儒家思想再次盛行。

由于儒家封建统治者眼中的特殊地位，孔子、门人和再传子女被后人皇帝封为圣人，享有巨大的荣誉。其中，孔子被后人誉为孔子圣人、至圣、至圣、大成至圣文宣王先师、万世师表。

孔子去世100多年后，又出现了一个孟子，弘扬了孔子的理论，成为仅次于孔子的一代儒家大师，对后人的中国文化产生了全面而巨大的影响“亚圣”因此，后人将其与孔子合称为“孔孟”。

除孔子和孟子外，儒家代表中还有三位“称圣”者，分别是“复圣”、“宗圣”与“述圣”。那么，谁是复圣的圣人呢？复圣为颜回，宗圣为曾参，述圣为子思(孔汲)。

颜回，字子渊，又称颜子、颜渊，是春秋末鲁国人。颜回是孔子最骄傲的徒弟。14岁时，他拜孔子为师，终身为师。孔子最称赞颜回，好学善良。孔子曾经这样评价他；“一勺食，一瓢饮，在陋巷里，人们不堪其忧，回来也不改变乐趣……”

颜回是孔门十哲之一，孔门七十二贤之首，《论语》编辑之一。历代文人学士也对颜回推尊备至，以颜回配享孔子，祭以太牢。李世民尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，又称元文宗“兖国复圣公”。明嘉靖九年改名“复圣”。

曾参，字子舆(后人称曾子)，春秋末鲁国南武城人(山东嘉祥县)，是孔子的末期徒弟之一，曾与父亲点同师孔子。曾子参加了《论语》的编制、编写《大学》，编写《大学》、《孝经》、《曾子十》等作品。曾子主张以孝顺、原谅、忠诚为中心的儒家文化、修正治平的政治观、内省谨慎的自我修养观、以孝为本的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。

此外，曾子还留下了后留下，“曾子烹彘”的故事——

曾子之妻之城，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀猪(猪)。”妻适市来，曾子欲捕杀之。妻止之曰：“特别是和宝宝戏耳。”曾子曰：“宝宝不是和戏。婴儿不聪明，对待父母和学者，听父母的教导。今子欺之，是教子欺之。母亲欺骗孩子，孩子而不相信母亲，不是因此成教。”遂烹彘也。（《韩非子·外储说左上”)

曾子在儒家发展史上占有重要地位，被后人尊敬为“宗圣”，是与孔庙共享的四大配置之一。

孔子思是孔子的孙子，孔子的儿子。孔子是孔子的高足曾参学生，孔子的观念理论由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人将子思、孟子合称为思孟流派，因此子思上承曾参，下启孟子，在孔孟中，“道统”继承具有重要地位。在北宋徽宗年，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺年间(1330年)，也被追封为“述圣公”，因此，后代尊重他“述圣”。